Koubou San - Histórico de revisão

Suely em 12h06min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T12:06:47Z

← Edição anterior		Edição das 12h06min de 5 de janeiro de 2010
Linha 1:		Linha 1:
	==='''KOUBOU SAN (MONGE BUDISTA JAPONÊS)'''===		=='''KOUBOU SAN (MONGE BUDISTA JAPONÊS)'''==

Suely em 12h06min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T12:06:28Z

← Edição anterior		Edição das 12h06min de 5 de janeiro de 2010
Linha 69:		Linha 69:





	~~PROF. KIBER SITHERC~~






	~~Templos budistas em Hongo, construidos na altura da lenda.~~






	~~É um dos maiores zimbros japoneses em Hongo, a árvore tem cerca de 500 anos.~~

Suely em 11h58min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:58:29Z

← Edição anterior		Edição das 11h58min de 5 de janeiro de 2010
Linha 3:		Linha 3:


	[[Image:Koubou_san.jpg\|center\|frame\|Imagem em ~~Ouro~~ do Koubou San]]		[[Image:Koubou_san.jpg\|center\|frame\|Imagem em ouro do Koubou San]]




Linha 38:		Linha 40:
	Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.		Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.

	Durante todo esse tempo, o santo ensinou ao povo da Vila, os conhecimentos de um novo modo de vida, que aprendeu em Tang (China), dessa maneira, salvou do sofrimento muitas pessoas doentes. O monge Kuukai ensinou o povo a fazer panelas de cerâmica mais resistentes, porque as suas panelas tinham as abas frágeis, não eram duráveis, logo caíam, o que para eles todos era um grande problema.		Durante todo esse tempo, o santo ensinou ao povo da Vila, os conhecimentos de um novo modo de vida, que aprendeu em Tang (China), dessa maneira, salvou do sofrimento muitas pessoas doentes. O '''monge Kuukai''' ensinou o povo a fazer panelas de cerâmica mais resistentes, porque as suas panelas tinham as abas frágeis, não eram duráveis, logo caíam, o que para eles todos era um grande problema.

	Assim, o santo era muito querido pelos moradores da Vila, mas chegou a altura de ele os deixar. "Por favor, fique neste lugar para sempre", pediram os habitantes da Vila. Então, o santo cortou uma árvore Akamegashi, e esculpiu três imagens de si próprio. E respondeu:		Assim, o santo era muito querido pelos moradores da Vila, mas chegou a altura de ele os deixar. "Por favor, fique neste lugar para sempre", pediram os habitantes da Vila. Então, o santo cortou uma árvore Akamegashi, e esculpiu três imagens de si próprio. E respondeu:

Suely em 11h57min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:57:18Z

← Edição anterior		Edição das 11h57min de 5 de janeiro de 2010
Linha 46:		Linha 46:
	E dizendo isto, disse adeus aquela terra.		E dizendo isto, disse adeus aquela terra.

	Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou''');		Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o '''Grande Mestre''' estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou''');

	A segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));		A segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));
Linha 60:		Linha 60:


	[[Image:~~XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009~~.jpg\|center\|frame\|~~Cartaz~~.]]		[[Image:Koubou_san3.jpg\|center\|frame\|É um dos maiores zimbros japoneses em Hongo, a árvore tem cerca de 500 anos.]]

Suely em 11h55min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:55:57Z

← Edição anterior		Edição das 11h55min de 5 de janeiro de 2010
Linha 48:		Linha 48:
	Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou''');		Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou''');

			A segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));

			A terceira imagem, por derramar lágrimas no momento da despedida, é conhecida como "Ryuutei Koubou (Koubou chorando) "(Mitsuzouin (Templo Mitsuzou)).


	[[Image:Koubou_san1.jpg\|center\|frame\|Templo budistas em Hongo.]]		[[Image:Koubou_san1.jpg\|center\|frame\|Templo budistas em Hongo.]]


	[[Image:~~XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009~~.jpg\|center\|frame\|~~Cartaz~~.]]		[[Image:Koubou_san2.jpg\|center\|frame\|Entrada do Templo em Hongo, construidos na altura da lenda.]]



	~~a segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));~~


	[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg\|center\|frame\|Cartaz.]]		[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg\|center\|frame\|Cartaz.]]

	~~a terceira imagem, por derramar lágrimas no momento da despedida, é conhecida como "Ryuutei Koubou (Koubou chorando) "(Mitsuzouin (Templo Mitsuzou)).~~

Suely em 11h53min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:53:12Z

← Edição anterior		Edição das 11h53min de 5 de janeiro de 2010
Linha 46:		Linha 46:
	E dizendo isto, disse adeus aquela terra.		E dizendo isto, disse adeus aquela terra.

	Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou'''));		Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou''');


	[[Image:~~XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009~~.jpg\|center\|frame\|~~Cartaz~~.]]		[[Image:Koubou_san1.jpg\|center\|frame\|Templo budistas em Hongo.]]

Suely em 11h49min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:49:17Z

← Edição anterior		Edição das 11h49min de 5 de janeiro de 2010
Linha 8:		Linha 8:
	Esta lenda é originada da região de [[Kamishigehara]] ([[Hongo]]), no [[Japão]].		Esta lenda é originada da região de [[Kamishigehara]] ([[Hongo]]), no [[Japão]].

	Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.		Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era [[Kounin]] (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.

	- Sim, sim. Por aqui o terreno é alto, e não sai água. Só é possível ter água se o poço for cavado bem fundo. Mas, para nós que somos pobres, é difícil, muito difícil.		- Sim, sim. Por aqui o terreno é alto, e não sai água. Só é possível ter água se o poço for cavado bem fundo. Mas, para nós que somos pobres, é difícil, muito difícil.
Linha 31:		Linha 31:
	E então, pela primeira vez, o Monge revelou-se:		E então, pela primeira vez, o Monge revelou-se:

	- O nome deste simples monge é Kuukai.		- O nome deste simples monge é '''Kuukai'''.


	Este era aquele monge, que seria considerado o santo Kuukai (Kuukai shounin), que mais tarde se Tornaria o Koubou Daishi fundador (não Shingonshu, uma religião budista do Japão).		Este era aquele monge, que seria considerado o santo '''Kuukai''' ('''Kuukai shounin'''), que mais tarde se Tornaria o '''Koubou Daishi''' fundador (não Shingonshu, uma religião budista do [[Japão]].

	Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.		Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.
Linha 46:		Linha 46:
	E dizendo isto, disse adeus aquela terra.		E dizendo isto, disse adeus aquela terra.

	Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou));		Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "'''Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou'''));

Suely em 11h45min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:45:52Z

← Edição anterior		Edição das 11h45min de 5 de janeiro de 2010
Linha 3:		Linha 3:


	[[Image:~~XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009~~.jpg\|center\|frame\|~~Cartaz.~~]]		[[Image:Koubou_san.jpg\|center\|frame\|Imagem em Ouro do Koubou San]]


	Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (Hongo), no Japão.		Esta lenda é originada da região de [[Kamishigehara]] ([[Hongo]]), no [[Japão]].

	Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.		Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.

Suely em 11h44min de 5 de janeiro de 2010

2010-01-05T11:44:09Z

← Edição anterior		Edição das 11h44min de 5 de janeiro de 2010
Linha 6:		Linha 6:


	Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (Hongo), no Japão.		Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (Hongo), no Japão.

	Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.		Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.
	- Sim, sim. Por aqui o terreno é alto, e não sai água. Só é possível ter água se o poço for cavado bem fundo. Mas, para nós que somos pobres, é difícil, muito difícil.
			- Sim, sim. Por aqui o terreno é alto, e não sai água. Só é possível ter água se o poço for cavado bem fundo. Mas, para nós que somos pobres, é difícil, muito difícil.

	Ouvindo isso, o monge percebeu que as pessoas tinham dificuldade na Vila de obter água, e levantando-se, colocou o bastão de madeira que carregava em pé numa depressão em frente da casa. Ao fazer uma oração, imediatamente a água começou a jorrar como um riacho. Logo todos pularam da casa de alegria.		Ouvindo isso, o monge percebeu que as pessoas tinham dificuldade na Vila de obter água, e levantando-se, colocou o bastão de madeira que carregava em pé numa depressão em frente da casa. Ao fazer uma oração, imediatamente a água começou a jorrar como um riacho. Logo todos pularam da casa de alegria.

	Entretanto, começou a escurecer na Terra de Shigehara. Então, o monge pediu para ser hospedado por uma noite. O dono da casa respondeu:		Entretanto, começou a escurecer na Terra de Shigehara. Então, o monge pediu para ser hospedado por uma noite. O dono da casa respondeu:
	- Nós podemos hospeda-lo, mas nossa vida é precária, por isso não podemos oferecer-lhe nada.
	Então o monge respondeu:
	- Eu sou apenas um aprendiz de monge e viajante. Parei por aqui por alguma força do destino, mas podendo me proteger da chuva e do vento já é o suficiente.		- Nós podemos hospeda-lo, mas nossa vida é precária, por isso não podemos oferecer-lhe nada.
	O monge dormiu uma noite num canto dessa casa.
			Então o monge respondeu:

			- Eu sou apenas um aprendiz de monge e viajante. Parei por aqui por alguma força do destino, mas podendo me proteger da chuva e do vento já é o suficiente.

			O monge dormiu uma noite num canto dessa casa.

	Na manhã seguinte, o dono dessa casa, que só comia arroz de curral, mas pelo monge tão abençoado que lhes proporcionou água, misturou um punhado de arroz branco que deixava guardado para casos de doença, e cozinhou o arroz. Mas o arroz que ficou pronto, havia se transformado em arroz todo branco e brilhante. Ao ver tanto mistério, divulgou ao monge:		Na manhã seguinte, o dono dessa casa, que só comia arroz de curral, mas pelo monge tão abençoado que lhes proporcionou água, misturou um punhado de arroz branco que deixava guardado para casos de doença, e cozinhou o arroz. Mas o arroz que ficou pronto, havia se transformado em arroz todo branco e brilhante. Ao ver tanto mistério, divulgou ao monge:
	~~- A sinceridade de seu coração deve ter sido transmitida a Buda.~~
	~~E então, pela primeira vez, o Monge revelou-se:~~
	~~- O nome deste simples monge é Kuukai.~~

	~~Este era aquele monge, que seria considerado o santo Kuukai (Kuukai shounin), que mais tarde se Tornaria o Koubou Daishi fundador (não Shingonshu, uma religião budista do Japão).~~		- A sinceridade de seu coração deve ter sido transmitida a Buda.
	~~Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram~~-~~se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo~~.

	Durante todo esse tempo, o santo ensinou ao povo da Vila, os conhecimentos de um novo modo de vida, que aprendeu em Tang (China), dessa maneira, salvou do sofrimento muitas pessoas doentes. O monge Kuukai ensinou o povo a fazer panelas de cerâmica mais resistentes, porque as suas panelas tinham as abas frágeis, não eram duráveis, logo caíam, o que para eles todos era um grande problema.		E então, pela primeira vez, o Monge revelou-se:

			- O nome deste simples monge é Kuukai.


			Este era aquele monge, que seria considerado o santo Kuukai (Kuukai shounin), que mais tarde se Tornaria o Koubou Daishi fundador (não Shingonshu, uma religião budista do Japão).

			Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.

			Durante todo esse tempo, o santo ensinou ao povo da Vila, os conhecimentos de um novo modo de vida, que aprendeu em Tang (China), dessa maneira, salvou do sofrimento muitas pessoas doentes. O monge Kuukai ensinou o povo a fazer panelas de cerâmica mais resistentes, porque as suas panelas tinham as abas frágeis, não eram duráveis, logo caíam, o que para eles todos era um grande problema.

	Assim, o santo era muito querido pelos moradores da Vila, mas chegou a altura de ele os deixar. "Por favor, fique neste lugar para sempre", pediram os habitantes da Vila. Então, o santo cortou uma árvore Akamegashi, e esculpiu três imagens de si próprio. E respondeu:		Assim, o santo era muito querido pelos moradores da Vila, mas chegou a altura de ele os deixar. "Por favor, fique neste lugar para sempre", pediram os habitantes da Vila. Então, o santo cortou uma árvore Akamegashi, e esculpiu três imagens de si próprio. E respondeu:
	- Quando, vires estas imagens estareis vendo a mim próprio, quando chamares o meu nome, sempre vos protegerei.
	E dizendo isto, disse adeus aquela terra.		- Quando, vires estas imagens estareis vendo a mim próprio, quando chamares o meu nome, sempre vos protegerei.

			E dizendo isto, disse adeus aquela terra.

	Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou));		Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou));


Linha 43:		Linha 56:


	a segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));		a segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));

Suely: New page: ==='''KOUBOU SAN (MONGE BUDISTA JAPONÊS)'''=== Cartaz. Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (...

2010-01-05T11:41:29Z

New page: ==='''KOUBOU SAN (MONGE BUDISTA JAPONÊS)'''=== center|frame|Cartaz. Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (...

Página nova

==='''KOUBOU SAN (MONGE BUDISTA JAPONÊS)'''===

[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg|center|frame|Cartaz.]]

Esta lenda é originada da região de Kamishigehara (Hongo), no Japão.

Era hora do pôr-do-sol num dia quente de verão, no ano 13 da era Kounin (822). Havia um monge viajante, que passou pela terra de Shigehara. O Monge por acaso sentiu sede e parou numa casa rural, pedindo água para saciar a sua sede. O dono desta casa atendeu ao pedido com muito prazer, oferecendo água fresca. Mas esta água parecia ter sido trazida de longe. O monge, achando estranho, perguntou o motivo.
- Sim, sim. Por aqui o terreno é alto, e não sai água. Só é possível ter água se o poço for cavado bem fundo. Mas, para nós que somos pobres, é difícil, muito difícil.

Ouvindo isso, o monge percebeu que as pessoas tinham dificuldade na Vila de obter água, e levantando-se, colocou o bastão de madeira que carregava em pé numa depressão em frente da casa. Ao fazer uma oração, imediatamente a água começou a jorrar como um riacho. Logo todos pularam da casa de alegria.

Entretanto, começou a escurecer na Terra de Shigehara. Então, o monge pediu para ser hospedado por uma noite. O dono da casa respondeu:
- Nós podemos hospeda-lo, mas nossa vida é precária, por isso não podemos oferecer-lhe nada.
Então o monge respondeu:
- Eu sou apenas um aprendiz de monge e viajante. Parei por aqui por alguma força do destino, mas podendo me proteger da chuva e do vento já é o suficiente.
O monge dormiu uma noite num canto dessa casa.

Na manhã seguinte, o dono dessa casa, que só comia arroz de curral, mas pelo monge tão abençoado que lhes proporcionou água, misturou um punhado de arroz branco que deixava guardado para casos de doença, e cozinhou o arroz. Mas o arroz que ficou pronto, havia se transformado em arroz todo branco e brilhante. Ao ver tanto mistério, divulgou ao monge:
- A sinceridade de seu coração deve ter sido transmitida a Buda.
E então, pela primeira vez, o Monge revelou-se:
- O nome deste simples monge é Kuukai.

Este era aquele monge, que seria considerado o santo Kuukai (Kuukai shounin), que mais tarde se Tornaria o Koubou Daishi fundador (não Shingonshu, uma religião budista do Japão).
Num instante, os moradores da vizinha e da vila, amontoaram-se, pedindo, "ao menos uma virtude!", E o homem santo não pode deixar essa terra, e decidiu permanecer nessa região por algum tempo.

Durante todo esse tempo, o santo ensinou ao povo da Vila, os conhecimentos de um novo modo de vida, que aprendeu em Tang (China), dessa maneira, salvou do sofrimento muitas pessoas doentes. O monge Kuukai ensinou o povo a fazer panelas de cerâmica mais resistentes, porque as suas panelas tinham as abas frágeis, não eram duráveis, logo caíam, o que para eles todos era um grande problema.

Assim, o santo era muito querido pelos moradores da Vila, mas chegou a altura de ele os deixar. "Por favor, fique neste lugar para sempre", pediram os habitantes da Vila. Então, o santo cortou uma árvore Akamegashi, e esculpiu três imagens de si próprio. E respondeu:
- Quando, vires estas imagens estareis vendo a mim próprio, quando chamares o meu nome, sempre vos protegerei.
E dizendo isto, disse adeus aquela terra.

Dessas três imagens, a que está voltada à direita, é como se o Grande Mestre estivesse lamentando a separação, é conhecido como "Mikaeri Koubou (Koubou olhando para trás) "(Henshouin (Templo Henshou));

[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg|center|frame|Cartaz.]]

[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg|center|frame|Cartaz.]]

a segunda imagem, como foi uma despedida lamentando a separação com o grande mestre, é conhecido como "Miokuri Koubou (Koubou despedindo-se) "(Saifukuji (Templo Saifuku));

[[Image:XIIIFeiraJaponesadoRecife-2009.jpg|center|frame|Cartaz.]]

a terceira imagem, por derramar lágrimas no momento da despedida, é conhecida como "Ryuutei Koubou (Koubou chorando) "(Mitsuzouin (Templo Mitsuzou)).

PROF. KIBER SITHERC

Templos budistas em Hongo, construidos na altura da lenda.

É um dos maiores zimbros japoneses em Hongo, a árvore tem cerca de 500 anos.

*[http://www.esoterismo-kiber.blogs.sapo.pt/67072.html PROF. KIBER SITHERC ]

[[Categoria:Cultura japonesa]]